Le Livre d'Enoch !
Le livre D'ENOCH
Genèse 4 : 25
Adam connut encore sa femme; elle enfanta un fils et l'appela Seth : "Car, dit-elle, Dieu m'a donné un autre enfant à la place d'Abel, que Caïn a tué".
Seth eut aussi un fils, qu'il appela Enoch. Alors on commença à invoquer le nom de Yahweh.
Genèse chap. 6
L'Ecclésiastique 16 : 6
Bas de note de la Bible Crampon : Vg. 1er membre : les antiques géants n'ont pas imploré le pardon de leurs péchés. - S'étaeint révoltés, en grec apesthsan. Vg : ont été détruits.
Epître de Jude
Jude, serviteur de Jésus Christ, et frère de Jacques, aux élus, qui ont été appelés en Dieu le Père et gardés pour Jésus-Christ : que la miséricorde, la paix et l'amour vous soient donnés en abondance !
Chap. 1 verset 5
Je tiens à vous rappeler, - à vous qui, une fois pour toutes, avez eu connaissance de tout, - que le Seigneur, après avoir tiré son peuple du pays d'Egypte, fit ensuite périr ceux qui se montrèrent incrédules, et qu'il garde pour le jugement du grand Jour, éternellement enchaînés dans les ténèbres, les anges déchus et déserteurs. De même, Sodome, Gomorrhe et les villes voisines, pareillement coupables d'impudicité et de péchés contre nature, se présentent à nous comme un exemple, endurant la peine du feu éternel.
(Traduction de ce passage du Nouveau Testament en grec. Chap. 1 : 5
Vous connaissez bien sûr tout, mais je vais vous rappeler que Dieu, bien qu'il ait sauvé au départ le peuple de la servitude d'Egypte, par la suite il a détruit tout ceux qui ne crurent pas. Rappelez-vous des anges qui n'étaient pas restés fidèles à leurs rangs, mais qu'ils ont abandonnés leur céleste demeure. Le Seigneur les a emprisonnés dans les ténèbres avec des chaînes éternelles, pour qu'ils soient jugés le grand jour du jugement.
Rappelez-vous Sodomhe et Gommorhe et leurs villes avoisinantes, qui se sont adonnées de la même manière qu'eux à la prostitution et aux désirs contre nature. Leur éternel condamnation représente l'exemple vivant. La même chose arrive et avec ces personnes aussi.)
Et pourtant, ces individus font de même : hallucinés, ils souillent leur chair, méprisent la Souveraineté (divine) et insultent les Gloires.
Quand l'archange Michel discutait avec le diable, lui disputant le corps de Moïse, il n'osa pas proférer (contre lui) une accusation injurieuse; il dit seulement : "Que le Seigneur te punisse".
Mais ces individus insultent ce qu'ils ne connaissent pas; quand à ce qu'ils connaissent par les sens, à la façon des animaux sans raison, c'est cela qui cause leur perte.
Malheur à eux ! Ils ont pris le même chemin que Caïn, ils se sont laissé entraîner par esprit de lucre dans le même égarement que Balaam et ils se sont perdus par la même révolte que Coré.
Ces individus sont les tâches qui souillent vos agapes, où ils festoient sans pudeur et ne songent qu'à se repaître : nuées sans eau, emportées par le vent; arbres de fin d'automne, sans fruits, deux fois morts, déracinés; vagues furieuses de la mer qui projettent l'écume de leurs turpitudes; astres errants qu'attendent pour l'éternité les ténèbres les plus épaisses.
C'est aussi pour ces individus qu'a prophétisé Hénoch, le septième (patriarche) après Adam, quand il a dit : "Voici qu'il est venu, le Seigneur, avec ses saintes myriades, pour procéder au jugement universel et pour confondre tous les impies pour toutes les oeuvres impies qu'ils ont commises et pour toutes les paroles insolentes prononcées contre lui par les pécheurs impies".
Ces individus sont des grogneurs mécontents, qui vivent au gré de leurs convoitises, dont la bouche est pleine de grands mots et qui flattent les gens par intérêt.
Quant à vous, mes bien-aimés, souvenez-vous des prédictions faites par les apôtres de notre Seigneur Jésu Christ. Ils vous disaient : " A la fin des temps, il y aura des railleurs qui vivront au gré de leurs convoitises dans l'impiété". Les voilà, les fauteurs de discordes, les êtres sensuels, ceux qui n'ont pas l'Esprit.
Mais vous, mes bien-aimés, tout en édifiant votre vie sur le fondement de votre très sainte foi, tout en priant en union avec l'Esprit-Saint, gardez-vous dans l'amour de Dieu et (vivez) dans l'attente de la miséricorde de notre Seigneur Jésus Christ pour la vie éternelle.
Appliquez-vous à convaincre les hésitants, à sauver ceux que vous pouvez arracher au feu; quant aux autres, ayez pour eux une pitié mêlée de crainte, haïssant jusqu'à la tunique souillée par la chair.
A celui qui peut vous préserver de toute chute et vous faire paraître devant sa gloire, immaculés dans l'allégresse, au Dieu unique, notre Sauveur, par Jésus Christ notre Seigneur, soient la gloire, la grandeur, la force et la puissance, de toute éternité, et maintenant, et pour tous les siècles ! Amen.
première partie
CHAPITRE PREMIER
1. Voici les paroles d'Enoch par lesquelles il bénit les élus et les justes qui vivront au temps de l'affliction, quand seront réprouvés tous les méchant et les impies. Enoch, âme juste qui marchait devant le Seigneur, quand ses yeux furent ouverts, et qu'il eut contemplé une sainte vision dans les cieux, parla, et il prononça: Voici ce que me montrèrent les anges.
2. Ces anges me révélèrent toutes choses et me donnèrent l'intelligence de ce que j'avais vu, qui ne devait point avoir lieu dans cette génération, mais dans une génération éloignée, pour le bien des élus.
3. C'est par eux que je pus parler et converser avec celui qui doit quitter un jour sa céleste demeure, le Saint et le tout-puissant, le Seigneur de ce monde,
4. qui doit fouler un jour le sommet du mont Sinaï, apparaître dans son tabernacle, et se manifester dans toute la force de sa céleste puissance.
5. Tous les vigilants seront effrayés, tous seront consternés.
6. Tous seront saisis de crainte et d'effroi, même aux extrémités de la terre. Les hautes montagnes seront ébranlées; les collines élevées seront déprimées; elles s'écouleront devant sa face comme la cire devant la flamme. La terre sera submergée, et tout ce qui l'habite périra; tous les êtres seront jugés, tous, même les justes.
7. Mais les justes obtiendront la paix; il conservera les élus, et exercera sur eux, sa clémence.
8. Alors ils deviendront la propriété de Dieu; il les comblera de bonheur et de bénédictions et la splendeur de la Divinité les illuminera.
CHAPITRE II
1. Voici! il arrive avec dix mille de ses saints, pour juger toutes les créatures pour détruire la race des méchants, et réprouver toute chair à cause des crimes que le pécheur et l'impie ont commis contre lui.
CHAPITRE III
1. Tous ceux qui habitent dans les cieux savent ce qui se passe là-bas.
2. Ils savent que les globes célestes qui nous illuminent ne changent point leur voie; que chacun d'eux, se lève et se couche régulièrement, dans le temps qui lui est propre, sans jamais transgresser les ordres qu'il a reçus. Ils regardaient la terre, et soudain ils connaissent tout ce qui s'y passe depuis le commencement, et jusqu'à la fin.
3. Ils voient que chacune des créations de Dieu suit invariablement la voie qui lui est tracée. ils voient l'été et l'hiver; ils voient que toute la terre est remplie d'eau, et que les nuages, les vapeurs et la pluie en rafraîchissent la température.
CHAPITRE IV
1. Ils considèrent et admirent comment chaque arbre se couronne de feuilles; comment il les perd ensuite, à l'exception de quatorze arbres privilégiés qui restent toujours verts, et qui pendant plusieurs hivers présentent l'apparence du printemps.
CHAPITRE V
1. Ils admirent ensuite dans les jours de l'été comment le soleil échauffe la terre, dés le commencement de sa carrière, tandis que vous cherchez la fraîcheur du feuillage; que le sol est crevassé par la chaleur torride, et que vous êtes incapables de vous promener soit dans la plaine, soit sur la montagne.
CHAPITRE VI
1. Ils admirent ensuite comment 1es arbres en se couvrant de feuilles poussent en même temps des fruits; mais aussi ils comprennent en même temps et reconnaissent que celui qui vit éternellement fait pour nous toutes choses.
2. Que toutes les oeuvres de chaque année que toutes ses créations suivent invariablement les ordres qu'il leur a donnés, toutefois, quand Dieu a résolu ainsi, toutes choses doivent s'évanouir.
3. Ils voient comment les mers, et les fleuves accomplissent chacun leur mission respective.
4. Tandis que vous, vous ne supportez qu'avec peine, vous ne remplissez qu'imparfaitement les commandements de Votre Seigneur; vous transgressez ses ordres, vous calomniez sa grandeur; et votre bouche impie va prononcer des blasphèmes, contre sa majesté!
5. Pécheurs au coeur endurci, il n'y aura point de paix pour vous.
6. Vos jours seront maudits, et les années de votre vie seront effacées du livre des vivants; vous serez en exécration à toute créatures, et vous n'obtiendrez point de miséricorde.
7. Dans ce jour, votre paix sera troublé par l'éternelle malédiction de tous les justes; et les pécheurs mêmes vous exécreront à tout jamais.
8. Oui, ils vous exécreront aussi bien les impies.
9. Mais pour les élus, à eux la lumière, la paix; à eux l'héritage terrestre.
10. Pour vous, impies, pour vous la malédiction.
11. Alors les élus recevront la sagesse il n'y aura plus ni transgression, ni impiété, ni orgueil se conduiront avec prudence, s'humilieront eux même, et ne violeront plus les saints commandements.
12. Aussi ne seront-ils pas condamnés tout le temps de leur vie, et leur vie sera sans trouble et sans douleur; la somme de leurs jours sera complète; ils vieilliront dans la joie et la paix; et leur années de bonheur se multiplieront avec la joie, avec la paix, sans nuage, sans trouble, tout le temps de leur existence.
CHAPITRE VII. Section 2. (300)
1. Quand les enfants des hommes, se furent multipliés dans ces jours, il arriva que des filles leur naquirent élégantes et belles.
2. Et lorsque les anges, les enfants des cieux les eurent vues, ils en devinrent amoureux; et ils se dirent les uns aux autres: choisissons-nous des femmes de la race des hommes, et ayons des enfants avec elles.
3. Alors Samyaza leur chef leur dit: je crains bien que vous ne puissiez accomplir votre dessein.
4. Et que je supporte seul la peine de votre crime.
5. Mais ils lui répondirent: nous vous le jurons.
6. Et nous nous lions tous par de mutuelles exécrations; nous ne changerons rien à notre dessein, nous exécuterons ce que nous avons résolu.
7. En effet ils jurèrent et se lièrent entre eux par de mutuelles exécrations. Ils étaient au nombre de deux cents, qui descendirent sur Aradis, lieu situé près le mont Armon.
8. Cette montagne avait été appelée Armon, parce que c'est là qu'ils avaient juré et s'étaient lié par de mutuelles exécrations.
9. Voici le nom de leurs chefs; Samyaza, leur chef, Urakabarameel, Akibeel, Tamiel, Ramuel, Danel, Azkeel, Sarakmyal, Asael, Armers, Batraal, Anane, Zavebe, Samsavel,Ertael, Turel, Yomyael, Arazeal. Tels furent les chefs des ces deux cents anges; et le reste étaient tous avec eux.
10. Et ils se choisirent chacun une femme, et ils s'en approchèrent, et ils cohabitèrent avec elles; et ils leur enseignèrent la sorcellerie, les enchantements, et les propriétés des racines et des arbres.
11. Et ces femmes concurrent et elles enfantèrent des géants.
12. Dont la taille avait trois cent coudées. Ils dévoraient tout ce que le travail des hommes pouvait produire, et il devint impossible de les nourrir. (Une coudée = entre 44cm et 52cm)
13. Alors ils se tournèrent contre les hommes eux même, afin de les dévorer.
14. Et ils commencèrent à se jeter sur les oiseaux, les bêtes, les reptiles et les poissons, pour se rassasier de leur chair et se désaltérer de leur sang.
15. Et alors la terre réprouva les méchants.
CHAPITRE VIII
1. Azaziel enseigna encore aux hommes à faire des épées, des couteaux, des boucliers, des cuirasses et des miroirs; il leur apprit la fabrication des bracelets et des ornements, l'usage de la peinture, l'art de se peindre les sourcils, d'employer les pierres précieuses, et toutes espèces de teintures, de sorte que le monde fut corrompu.
2. L'impiété s'accrut; la fornication se multiplia, les créatures transgressèrent et corrompirent toutes leurs voies.
3. Amarazak enseigna tous les sortilèges, tous les enchantements et les propriétés de racines.
4. Armers enseigna l'art de résoudre les sortilèges.
5. Barkayal enseigna l'art d'observer les étoiles.
6. Akibeel enseigna les signes.
7. Tamiel enseigna l'astronomie.
8. Et Asaradel enseigna les mouvements de la lune.
9. Et les hommes sur le point de périr élevèrent leurs voix, et leurs voix montèrent jusqu'au ciel.
CHAPITRE IX
1. Alors Michaël et Gabriel, Raphaël, Suryal et Uriel, abaissèrent des cieux leurs regards sur la terre, et virent les flots de sang qui la rougissaient, et les iniquités qui s'y commettaient; et ils se dirent les uns aux autres: C'est le bruit de leurs cris.
2. La terre privée de ses enfants a élevé sa voix jusqu'aux portes du ciel.
3. Et c'est à vous ô essences célestes, c'est à vous que les âmes adressent leurs plaintes en disant: Obtenez nous justice du Très-Haut. Alors ils dirent à leur Seigneur et maître: Tu es le Seigneur des seigneurs, le Dieu des dieux, le Roi des rois. Le trône de ta gloire s'élève de toute éternité, et de toute éternité ton nom est sanctifié et glorifié. Tu es béni, et glorifié à jamais.
4. Tu es le créateur, le maître souverain de toutes choses; rien n'est caché à ton regard perçant. Tu domine sur tout, et rien ne peut se soustraire à ton autorité.
5. Tu as vu ce que Azariel a fait; comment il a enseigné aux hommes toute espèce d'iniquité, et comment il a révélé au monde tout ce qui se passe dans les cieux.
6. Samyaza aussi a enseigné aux hommes la sorcellerie, lui que tu avais placé au dessus de tous ses compagnons. Ils se sont alliés aux filles des hommes; ils ont péchés avec elles, et se sont souillés.
7. Ils leur ont découvert les crimes les plus abominables.
8. Et les femmes ont enfantés les géants.
9. Et toute la terre a été remplie de sang et d'iniquité.
10. Et voici maintenant que les âmes de ceux qui sont morts, élèvent la voix vers toi.
11. Et font monter leur plainte jusqu'aux portes du ciel.
12. Leurs gémissements montent vers toi; les hommes ne peuvent se soustraire à l'iniquité qui couvre la surface de la terre. Or tu connais toutes choses, avant même qu'elles existent.
13. Tu connais toutes choses; tu sais tout ce qui se passe, et cependant tu ne nous dis rien
14. Pour tant de crime, que devons nous faire aux méchants?